ผลการวิจัยพบว่า

 (๑)  พบว่าชาวไทโย้ย  เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่มีประวัติความเป็นมาของการอพยพมาจากบ้านฮ่อมท้าว  ประเทศลาว  มาตั้งถิ่นฐานอยู่บ้านม่วงริมยาม  เมื่อปี  พ.ศ. ๒๓๙๐  ในสมัยรัชกาลที่  ๒ สาเหตุของการอพยพเนื่องจากต้องการแสวงหาพื้นที่ทำมาหากินและอพยพมาด้วยความสมัครใจไม่ได้ถูกกวาดต้อนหรือขับไล่  โดยได้อพยพข้ามแม่น้ำโขงอาศัยแม่น้ำสงคราม  และลำน้ำยามตามลำดับ  แล้วมาตั้งถิ่นฐานบริเวณที่เรียกว่าบ้านม่วงริมยาม  ปัจจุบันอยู่ในเขตอำเภออากาศอำนวย  และอีกส่วนหนึ่งก็ได้อพยพเคลื่อนต่อไปทางทิศตะวันตกของอำเภออากาศอำนวยเข้าไปอยู่ในอำเภอวานรนิวาส  ชาวโย้ยเข้ามาอาศัยในบ้านม่วงริมยาม  ซึ่งเป็นหมู่บ้านตั้งอยู่ระหว่างเขตจังหวัดสกลนครและจังหวัดนครพนม  (สาเหตุที่เรียกบ้านม่วงริมยามเพราะมีลำน้ำยามไหลผ่าน)  บริเวณนี้เป็นพื้นที่อุดมสมบูรณ์เหมาะแก่การเพาะปลูกมาก  จึงทำให้มีราษฎรจากที่อื่นอพยพเข้ามาอาศัยเป็นจำนวนมากขึ้น  การอาศัยแม่น้ำเป็นเส้นทางการคมนาคม  ปัจจุบันชาวไทโย้ยยังตั้งถิ่นฐานอยู่ในเขตอำเภออากาศอำนวย  และอำเภอวานรนิวาส

 (๒)  ชาวไทโย้ยเป็นชนเผ่าหนึ่งที่อพยพมาจากฝั่งซ้ายแม่น้ำโขง  การนับถือศาสนาของชาวไทโย้ยนั้นนำเอาศาสนาพุทธและศาสนาพราหมณ์  รวมถึงศาสนาอื่นๆ  เช่น  ศาสนาผี  (ลัทธิบูชา – วิญญาณ)  และในขณะเดียวกันก็นำพิธีทางศาสนาและลัทธิความเชื่อที่ตนเคยนับถือมาด้วย  เช่น  การบ๊ะ  เป็นต้น  จะสังเกตเห็นได้จากการวางแผนสร้างวัด  เริ่มแรกท่านก็สร้างวัดกลาง  วัดทุ่ง  วัดจอมแจ้ง  วัดไตรภูมิ  วัดศรีโพนเมืองและวัดอุดมรัตนาราม  ตามลำดับ  ชาวไทโย้ย  มีการทำนุบำรุงพระพุทธศาสนาให้เจริญรุ่งเรืองทั้ง  ๔  ด้าน  คือ  ๑.  ด้านศาสนาธรรมคำสอน  ๒.  ด้านศาสนบุคคล  ๓.  ด้านศาสนวัตถุ  ๔.  ด้านศาสนพิธี  ชาวไทโย้ยจึงนำคำสอนของพระพุทธเจ้ามาเป็นเครื่องยึดเหนี่ยวจิตใจ  อีกทั้งมีนิสัยรักความสงบ  ไม่ชอบความรุนแรง  รู้จักเอาใจเขามาใส่ใจเรา  อาชญากรรมมีน้อย  ชาวไทโย้ยจึงพากันอยู่เย็นเป็นสุข

 (๓)  พบว่าปัจจุบันสังคมสมัยใหม่ได้แพร่เข้าสู่หมู่บ้าน  ทำให้ประเพณีเก่าๆ  เริ่มสูญหายไปบ้างเพราะคนในสังคมมุ่งเน้นในเรื่องของการดำเนินชีวิต  การทำมาหากินตามระบบเศรษฐกิจแบบทุนนิยม  ประเพณีเกี่ยวกับชีวิตซึ่งเป็นประเพณีของชาวไทโย้ยบ้านอากาศยังมีการยึดถือปฏิบัติ  เช่น  ประเพณีการเกิดที่มีการผูกแขน  การบวชที่มีการทำขวัญ  การแต่งงานที่มีบายศรี  และการตายที่มีการสวดทำบุญแผ่ส่วนกุศลแล้งฝังหรือเผาหรือเก็บกระดูก  จากข้อมูลที่ได้พบว่าทุกๆ  ประเพณีดังกล่าวมีการปฏิบัติต่อกันมาจนถึงปัจจุบัน  เพราะส่วนใหญ่ทำตามประเพณี  ส่วนหนึ่งทำแล้วสบายใจและอีกส่วนหนึ่งทำเพื่อความเป็นสิริมงคลต่อชีวิต  ในกลุ่มชาวไทโย้ยนี้เป็นกลุ่มที่มีความขยันหมั่นเพียรในการทำงาน  มีความเป็นอยู่ในการดำเนินชีวิตอย่างมัธยัสถ์  มีรูปแบบแนวทางวัฒนธรรมเป็นของตนเอง  ชาวไทโย้ยนั้นนับถือศาสนาพุทธ  ทำให้มีอิทธิพลต่อกรอบการดำเนินชีวิตและทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในความเป็นอยู่และเกิดการผสมกลมกลืนทางวัฒนธรรม  ซึ่งชาวไทโย้ยบ้านอากาศยังคงลักษณะเด่นเป็นเอกลักษณ์และคุณลักษณะต่างๆ  ของชาติพันธุ์เดิมที่ได้รับสืบทอดมา

Download